王维被谪济州到再擢拾遗的研究之研究

王维被谪济州到再擢拾遗期间的历史，史书上言之不详，由于材料的有限和理解的不同，研究者们对于此期间的一些事件和诗歌的看法，讼议纷纭。本文爬梳和综述了近百年来的研究内容，概括出研究的特点和主要争议的要点，探讨其原因，分析其特点，搞清此时期王维的行踪，对其生存智慧、生命精神及其诗风的形成都有实际意义。     

“暂”义考辨

郭锡良先生主编的《古代汉语》认为：“暂”在汉以前表示“突然、一下子”,这是暂的本义。作者通过对“暂”字形以及先秦用例的分析,发现“暂”的本义是“不久”,在先秦假借为“渐”,表“欺诈”义。“突然、一下子”是“暂”在汉代后起的引申义,在先秦文献中“突然、一下子”义是用“突”、“卒”、“造”、“暴”、“乍（诈）”等词来表示。     

潮平两岸阔风正一帆悬——改革开放30年唐诗研究综述

唐诗研究30年的历程分3个时期,由兴奋期、拓展期到新变期,其成果及经验,最突出的标志是文献资料建设的几乎无所不包的深广;最深刻的变化,是视野的宏观化和思维的多元化;而从方法论的视角审视则是多注意整体的、宏观的把握,自觉跨学科的、整合性的研究.唐诗研究30年的态势及走向,展现出强劲的发展势头,诚然也存在发展中的不足和缺憾.     

诗学“以德为本”的价值理性

中国古代诗学建筑在儒家文化的广阔背景上,这种诗学的审美批评本体论所依据的是以"德"为根本的价值取向.中国古代诗学的德本属性由中国古代哲学的基本精神所规范,体现了中国特色的以人伦为中心的德本精神.以德为本的文化精神作为中国古代诗学初创时期的逻辑框架,成为诗学的内在要求和价值指向,并由此形成了超稳定的传统,以及以价值理性、人文理性和社会政治观为基础的文学批评形态.     

从《南部新书》看唐及五代科举制度

《南部新书》多处记载了唐及五代的科举制度。以之为基本立足点与出发点,通过史学与文学的相互渗透与沟通,唐代科举发展的缘由、利弊、影响可见一斑,唐代士子的生活道路、价值取向亦可知晓。唐代科举反映了当时的时代风貌、社会习俗,蕴含着丰富的文化内涵。     

回忆与想象：论《离骚》的时间意识

真正让＂时间＂成为一种自觉的诗学意识的,当归功于屈原。在《离骚》中,他就对时间表现出异样的敏感和独特的体验。他往往把时间感受同人生感慨联系起来,将自然时间转化为心理时间。就《离骚》的时间意识而言,其表达方式有两种,一种是通过时间名词、时间副词以示表层时间,另一种是通过自然物象的变化、活动空间的转换以示潜层时间;其表现内涵也有两种,一种是通过回忆过去来表现＂时不我遇＂的失落感,另一种是通过想象未来来表现＂时不我与＂的忧患感。正是在与时间的对抗中,他展现出自己饱经沧桑的人生经历,表达了自己饱含血泪的生命情绪。     

清代《西厢记》结构批评论析

清代围绕《西厢记》结构艺术展开的批评，集中呈现和充分展示了清代戏曲结构关学的构成要素与理论成就。其中既包含了从性格逻辑和情理逻辑角度追求情节设计内在必然性的要求，又有通过对立言之体和剪裁之美的揭示和分析，凸显和强化结构美学中的文化因素和技术因素的意识，是了解和研究清代戏曲结构艺术及其批评标准的典型窗口。     

东方艺术精神与西方绘画的现代嬗变

采用光沉积-液相化学法调节电子流向，构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征，并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明，当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时，光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下，光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中，主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

“彭咸”考

彭、咸乃殷汤时的老彭和太戊时巫咸的合称。彭、咸并非投水而死，二人为殷贤臣，同时身兼巫职。屈原身份亦为巫，在流放之后从事巫师职业，以此谋生，同时创作了《九歌》等作品。屈原与彭咸的共鸣点在巫职上。